其言,至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。泛爱万物,天地一体也。”
张玉腰道:“虞师姐把《南华经》背的这么熟,怎么可能只知道惠子呢?
天下篇可是把墨子写在惠子前面的,虽然只评论了墨子的处世之道,但你也应据此想到墨子的端说啊,端和小一说的可都是同一个东西呦!”
许犯抚掌大笑:“哈哈,终于有人提起端说了!只是没想到会是你!”
张玉腰挠头憨笑:“先生还在怪我方才惊扰了菌人吗?”
许犯摆了摆手:“罢了,墨学衰微至此,难得还有你晓得,也是知音难得了!”
风绿绮笑道:“先生已经问了七个问题,也该兑现诺言了吧?”
许犯笑道:“最后再回答我一个问题,老夫便如你所愿!”
五人闻言,都欣然点头,等待他提问。
许犯便道:“你们觉得之前提到的几种学说有何异同?”
五人都思索起来,过了一会儿,司马承祯道:“晚生以为释家极微说、大秦原子论、名家小一说,及墨家端说大同小异,都是直指极微之物的个体。
唯有道家气化论别具一格,说的是不计其数极微之物的整体状态。若以端称极微之物,那么不计其数分散稀疏的端就是气。”
许犯点头称是:“说的很对,明白了这一点,我就方便给你们揭开谜底了!”
他清了清嗓子,接着娓娓道来,终于揭开了司马承祯等人万分期待的谜底。
原来墨家自古就以机关术闻名于世,即使在墨学没落以后,墨家机关术也依然载于史册。
但无论多么精巧的机关,都不过是以凡人肉眼可见的有形之物造成零件,组装而成罢了。
而当墨子晚年归隐山林,偶遇仙缘之后,通过精修天眼微视,终于看到肉眼无法看到的细微乃至极微之物。
他发现所有细微都是极微,也就是端,按照一定的结构组合而成,有些结构复杂的细微,比如微生物,内部都像机器一样在运作。
墨子于是灵光乍现,想到要以端为零件,构成机器,用来搬运极微,从而制造变化。
于是他以意御端,制造出一件肉眼不可见的微小机器,并将之命名为端机。
他发现用端机挪移极微,制造变化,比御气为变要容易很多,但最初的端机还是以意念驱动。
好比用人力驱动磨盘不如用畜力、水力、风力等驱动一般,墨子希望找到其他方式代替意念驱动端机。
于是他很快注意到了灵气,其为玄藻产生,具有精妙的微观结构,能提取空洞元气,转化为多种形势的气数。
修士之所以能御气为变,他之所以能以意御端,都是因为灵气,于是他将灵气和端机结合,发明了由灵气驱动的端机。
到了这一步
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