自唐尧为始,北岳恒山原是在河北曲阳县西北,至清顺治十七年七月,才移祀山西大同浑源县。
大唐总章元年,八月初十,北岳大帝圣诞日。
河北曲阳县城西北,一支祭祀队伍依照惯例,结彩鸣锣,迤逦行向北岳恒山。
队伍之中,一个十二三岁的幼女穿着光鲜的衣裳,被高高地抬起于一个装饰着猩红绸缎的担架之上,分外显眼。在她后面,一个相似的担架上,却盛放着牛羊牺牲。
此情此景,不由使人忧虑起幼女的处境。想来,也不知是哪家得罪了此间的无良巫祝,以致幼女被妖言陷害,作了人牲。仁慈的北岳上帝有眼,也不知该作何感想?
可怜这天真的幼女,只是一味玩弄着手中的风车,似乎全然不知自己的危险处境。
本来曲阳城内西侧就有座历史悠久、气势雄伟的北岳庙,奈何是历代皇家专用的祭祀场所,民间的祭祀也只好绕道山上的岳庙里了。
哪知这支队伍到了山下,却不往岳庙去,而是绕过山脚,没入林木幽深的山谷之中。
行了个把时辰,绕过几座山峰,眼看山穷水尽,转眼又豁然开朗,现出前面一座巨峰,直插云霄、峭壁屏立。峰下依着峭壁,有座七层庙宇,飞檐重楼,十分雄伟。
到了庙前,领队的县官忽然把手一招,整个队伍便停了下来,纷纷放下抬扛的祭品。幼女也在担架落地之时,放下风车,打量起周围的环境。
这时县官直面庙门,展开一卷帛书,随即朗诵起来,原来是篇祭文。
开篇无非是歌功颂德的溢美之辞,却是整段下来,也没说清楚祭祀对象究竟是哪路神仙,到底有什么令人民感恩戴德的功绩。
唯一可以确定的是,祭祀对象居然不是北岳大帝!让人不得不佩服官僚的凑字功夫。
第二段基本上是祭品清单,果然这个幼女也在其中,名唤郁芳洲。至于为何要祭以幼女,文中有特别交代,原来是这位大神托梦于县令,要吃十二三岁的幼女。
最后自然是祈求神祗享用祭祀之后,能够保佑本县来年风调雨顺、物阜民丰了。这当然是表面功夫,只怕那县令心里面,是想神祗保佑他政绩斐然、平步青云吧。
读罢祭文,县令便开始吩咐人打开庙门、摆放贡品。当庙门打开时,只见其中并无神像,里墙面居然就是岩壁,正中是个洞穴。
郁芳洲忽然说:“可否烦请大老爷,让人把那口缸抬到洞口?”
县令一看她所指,不由嘿嘿一笑说:“你这个娃娃倒是有心得很,不错、不错。我记得这个东西是你提议筹备的,说是神仙定然喜欢,还说得头头是道。只要你能哄得神仙高兴,大老爷我一高兴,没准还能免了你爹的罪呢。”
郁芳洲淡然一笑说:“我爹本就无罪,何须免罪?老爷莫欺我年幼。我
请收藏:https://m.bqg4.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)