如果不得不背这个黑锅,那也得名副其实地背才行。
“你的家在哪,不会是箱根或者伊豆吧?”
两人靠得很紧说话的声音很小,能够感受到彼此的呼吸。
“我家籍贯静冈,很早就搬到了东京,我从小跟随姑姑,她先后负责箱根以及伊豆的工作。”
神社是宗教法人,经营早就如同公司一般,比如八幡家族有一千多座神社,那么就需要数千名员工,虽然在日本可能排不进连锁神社前三,但也算是个大企业。
关键是人家有富士山,以至于地位十分崇高。
“你真的还没有在神社里任职过?”
八幡晴美有点犹豫了:“我小时候一度是巫女。”
看来还是干过,把老子弄上车了才说实话。
“巫女和神官有很大区别么?”
“有区别,神官需要认证,巫女是遴选的,只要符合一定条件就可以从事。”
巫女当然是神职之一,在传统神道中女神职地位是高于男性神职的,被称为御神子,是类似于神明的代言人,传说巫女可以接受神的凭依,传达神的意志。
同时巫女也担任着祈祷、驱邪、祭祀等职务,最高级的巫女只能由皇室女性承担,****后对政治也有着深刻的影响,曾一度站在国家权力的顶端。
苏长青对巫女的印象来自动漫,身穿白衣、襦袢和红色的大袴,脚裹白足袋穿着红纽草鞋,用白色檀纸或丈长扎发。
巫女都很酷,要么是沉默寡言冷清严谨的凛然系巫女,要么温柔知性古典传统,是那种大和抚子系的性格,八幡静美似乎二者合一。
或许发行公司的人是对的,给巫女配上一把太刀大杀四方,的确吸引观众。
八幡静美在《移动迷宫》中的确又把太刀,如果真让她穿上传统服装,哪怕不是巫女服,也会被认为是故意为之。
传统上巫女是清新、神圣、无垢的代表,独具魅力,遴选非常严格,现在也只能二十五岁以下的纯洁女性担任,不过巫女不能升任神官,现代的神官有点像公务员了,一定得考试认证。
“你姑姑还在伊豆么?”
苏长青想问的是:“你不会带我去见姑姑吧?”
他可不想见任何长辈,太尴尬了,上辈子最不喜欢做的事之一就是见长辈,现在也一样。
“她已经不再从事这份工作了,”八幡静美耸了耸肩:“小时候她总是期望我献身神道,可自己却没坚持下来,早几年就嫁人了。”
日本的神职人员是可以结婚的,包括佛教的和尚,不过女性神职一旦成婚基本就退出了,以至于现在女神官越来越少,占比不到五分之一了。
因为特别留意了,一路上到处可见红色的鸟居,维护得都很好,极少有脱漆破败的。
这一点后来也让大陆游客非常羡慕:“你看看人家文化古迹保护的水平,再看看咱们的,不羞愧么?”
然而八幡晴美却告诉苏长青,日本神社法律规定了造替制度,每隔七十年就得重建一次替换原来的,没有真正意义的古建筑。
“经营上千家神社,每年都有几十处在重建改造,非常繁琐。”
凌晨三点时,出租车开进了东伊豆町,苏长青给了司机三倍的车资,跑长途很辛苦,而且还要放空车回去。
八幡静美站在空荡荡的街头:“好美得伊豆。”
这娘们会忽悠人,却形容词匮乏,刚才喊过好美的银座。
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