做实际也是容易产生问题的,因为你所提及的凡人私欲,一旦过惯了舒心安逸的日子,就容易失去发展的动力。”
“我只能替代他们消灭剥削,暂时无法消灭根植于人性的贪婪,懒惰种种本能。”
“但不要紧,时间终会纠正一切,邻国的惨状,也完全足以激发民智觉醒,避免堕入无可挽回的深渊。”
梅萱道:“原来分设十二王国的用意在此。”
李尘道:“科学实验,对照组都是极其重要的存在,没有对照,怎知变化?”
她这时候忽然想到一个问题:“那广云本土,你也采用这一套治理之法?”
李尘道:“不,广云和沧澜仙府,一直处在我自己掌控之下,这里适用终产者模式。”
梅萱沉吟:“终产者……”
李尘的确像是广云的终产者。
虽然没有达到终极形态,但终产者的多个特征,他都已经具备。
李尘道:“其实棋山推行的体制,也应归在我的附庸势力之下,所不同的是,它们是作为一个个整体,而非个体出现在我资产清单之中。”
“以棋山之民的感受,他们是无法直接感知到我存在的,但我却又的确无时无刻不在影响着他们的发展。”
“在智能掌控的体制之下,人被分化成为单独的个体,传统的家庭,宗族,乃至于宗教,政府,都将变得毫无意义,人人皆可视作修真者,一心只求大道。”
“但他们终究还是要劳动,以维持物资,下一步的改造计划就是利用他们自身劳力大量制造智能机械,取代日常生产和各类劳动。”
“至此,凡人社会便能进入自我发展的良性循环,不必再依赖于我等的扶持,甚至可能反过来反哺广云。”
梅萱迟疑道:“你的目标是……”
李尘道:“显而易见,这是人人如龙的前置条件,我的目标是把棋山全民都变作工程师,科研者,不再需要农民,士兵,商人,官差种种传统职业。”
结果这一番讨论被李尘有意识的扩散出去,却遭到了梨白烟的质疑。
原因就是,这种发展模式,并不利于艺道。
第一步消灭剥削,她无疑是赞成的,这将有利于艺道的传播和发展,但第二步,把全民都变成工程师和科研者,却无艺术诸道的容身之地。
李尘了解她的疑虑之后,哑然失笑。
“艺术?什么是艺术?艺术诸道,只不过是现实生活的升华。”
“从古人劳作之余,在山洞涂鸦,雕琢石头开始,艺术就诞生了,但古时低效劳动可以产生艺术,革新之后,变作工程师,科研者,就不再有艺术了吗?”
“我以为,新时代到来,必然是会产生新艺术的。”
“新艺术?”梨白烟眼前一亮。
李尘没有多言,只是把自己曾经经历的网络时代,体验的漫画,网文,游戏,电影诸般事物,以猜测的语气交代给梨白烟知晓。
他建议其以这些为研究对象,而不是拘泥于绝音天宫的音律之道种种,更不要误入附庸风雅,崇古贬今的歧途。
新的文明形态,必然诞生新的艺术形式,梨白烟明显是多虑了。
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