道。
赵昊摇摇头,没接话。
“看来你更希望是斩首。”但徐渭这种人十分讨厌,你的心思根本瞒不过他。
“到时候再说吧。”赵昊淡淡道:“怎么说那孩子也是我看着长大的……”
“呵呵……”徐渭也知道自己刚才失言了。怎么能学杨修聪明过头呢?
不过他就是这么个货,一辈子也改不了。不然也不至于到哪都混不下去。除了赵家对他全然包容外,也就只有当年胡宗宪把他当成宝了……
想到胡宗宪的结局,徐渭不禁一阵心酸,这见鬼的家天下,果然还是去死的好。
他搓搓脸,振奋精神道:“好吧。现在说说,你这第三次革命的天命说吧。”
政治体系的核心是思想体系,因为它负责解释革命的正义性,政权的合法性。是一切革新的指导思想,是新的政治体系的底层逻辑。
而古今中外一切思想体系的根本,皆在于对‘天命’的解释!
比如周和商都讲‘天命’,但理解完全不一样。
商人认为,天是主宰一切的神灵,是万古长存的上帝,是所有商人的祖先。现任商王则是上帝授权统治商人的‘下帝’。
因此上帝只保佑商人和商王。而商人和商王唯一要讨好的对象,就是上天。所以商王对商人之外的人没有义务,可以肆无忌惮的掳掠压榨,作为祭品祭祀上帝。
殷商帝王也就毫无节制的放纵自己的权利和欲望,根本不在乎自己给天下人带来多大伤害。
周人则对天命进行了重新解释,‘惟天地,万物父母;惟人,万物之灵!’
不,天不是超自然的神!它是自然本身!不止商人是天之子,所有人都是上天孕育的万物灵长!
所以商王这个神之子,只是神族的王。
而周王这个天之子,却不只是周人的王,还是天下人的王,是要给所有人主持正义的!
这套理论一出,自然天下归心。所有商人之外的部族人民,全都跟随周武王去讨伐商王。
于是‘纣师虽众,皆无战之心,欲武王亟入。武王驰之,纣兵皆崩,叛纣’!
大规模的暴力自然成了多余的……
周人的这次思想创新,对华夏造成了长远的影响。它让中国成为了一个不信神的国度。
现在,轮到赵昊来诠释天命了。
红日透过玻璃窗,照得他全身一片金光。他便在这片金光中缓缓说道:
“荀子曰‘天行有常,不为尧存,不为桀亡’——我认为天命者,自然的规律和法则也。老子曰:天地不仁,以万物为刍狗。我们只要尊重自然规律和法则就够了,没必要非得扯上老天爷。”
“好家伙!”徐渭倒吸口冷气道:“你这是把老天爷的命给革了!”
“治理秩序的构造,纯粹是人间之事,为什么要硬加一个几千年来都无法证实的超越人间的存在呢?”赵昊沉声道:
“不过是统治者扯大旗、作虎皮,借助这个超越人间的存在,实现凌驾于同类之上的私心罢了!”
“因为那种公然规定人有贵贱之分、有人天生就该受剥削和压迫的法律和制度,是不能完成自证的!所以必须要塑造一个超越人的存在,介入人间秩序,来赋予其正当性!”
“倘若没有这份私心,那这个超越人的存在也就没必要介入人间秩序了。”赵昊神态平和道:
“人类的事情,人类完全可以自己看着办……”
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