疑就是证据。”赵无极道。
我一听立马就觉得这是一个好办法,就问道:“你看出了什么没?”
赵无极点了点头道:“西藏这边在古时候叫吐蕃,他们的整体建筑风格从唐朝开始几乎就没有改变过什么,而且你要知道,以前的汉人王朝对吐蕃这块地方的兴趣不太大,他们更愿意的是打通丝绸之路,吐蕃这里天寒地冻的他们根本就不想染指,在唐朝之前西藏这边就是一个非常普通的游牧民族,也就是唐朝的时候,吐番国忽然统一了整个藏区,这时候才稍微的对中原有了那么一点点的威胁,但是哪怕那时候盛唐也不愿意对吐番国出兵,不像以前打匈奴一样打的那么狠,加上这边藏传佛教非常的浓厚,所以这边人的生活习惯还有整体建筑的风格受中原的影响很小。”
“说重点。”我道。
赵无极举起手道:“得,那我就说重点,西藏正式得划归到中国版图,其实还是人家蒙古人的功劳,蒙古铁骑甲天下,汉人看不上西藏,蒙古人可不挑食,他们直接把西藏收入麾下,而且当时藏传佛教在蒙古影响也非常的大,所以蒙古人得到了西藏之后这边的反抗并不激烈,我听一个老教授说过,当时元朝铁骑过来的时候,西藏这边其实在藏传佛教之下有很多的小教派,自己本身就是四分五裂,所以元朝骑兵来的时候西藏这边压根儿就没有反抗,反而是因为他们的宗教文字都差不多,西藏人根本就没有当蒙古人是侵略者,俩家人还难得和平共处,就算有反抗的零星势力,也都直接被蒙古铁骑给淹没了,你别着急,我要说的就是这个,西藏的建筑风格也就从这个时候有了一些改变,本身就有蒙古那边人的渗透,再加上蒙古人占领中原之后他们对汉人的很多东西都很有兴趣,这也导致了从元朝时侯开始,西藏这边的很多东西才开始变样。这是一个时间结点,可以分为元前跟元后,而这个地方很从建筑风格上来看,很明显是元前。”
我虽然不知道元前或者元后,但是扎一喇嘛说喇嘛教对这里的很多事情完全不知情,传承上出现了一个断层,我也能推测出来喇嘛迁移的时间点肯定非常的靠前,因为想要一件事彻底的被人遗忘掉,有时候单靠人为的抹去是不够的,更多的需要时间。
“但是我很奇怪,这里人的服装,还有农具都有很明显的元后风格。我刚才看到几个破瓷片,这些瓷片更是有很明显元代瓷器的特征,你别在这方面怀疑我的专业性,老哥我就是干这行的,洛阳人人都说老王头的眼毒,你回去可以问问他,跟你老哥我比他就是小儿科。你知道我说这话是什么意思吗?这里的古建筑是元代以前建的这个毫无疑问,但是起码在元朝的时候这里还是住的有人的。”赵无极道。
我断然不会怀疑赵无极在这方面的专业性,很多事情不是单凭臆测,而是要讲究证据,我就说道:“那你的意思是说,那次大迁移,应该是在元朝时期?”
“很难说,你想,这么一大帮人住在雪山深处,喇嘛们可以修仙,寻常的百姓不能不吃不喝吧?所以现在可以推断的是,这帮人在这里建造古城的时间是唐后元前,在这段时间里他们肯定跟外面也有交集,这其实难不倒他们,在没出事之前保持一个定期的通商罢了。但是他们走的时间,就在元朝到明初,因为元朝不过存在了九十多年,还不到一百年就被朱元璋给赶下台了,朱元璋当家之后一开始,也是无暇顾及西藏这边,所以西藏这边的很多东西当时还是受元朝的影响很大,不过也仅限于明初,因为明朝从朱棣开始就加强了对藏区的控制,很快元朝在藏区的印记就被抹除的差不多了。”赵无极说道。
如果说刚才赵无极推断的这个时间点我还抱有怀疑的态度的话,那他说完这个具体的时间,我忽然就愣住了。
因为我忽然想到了一段话。
那是记载在方城县县志里的一句话:
大明洪武年间,有九龙拉棺从天而降,落于青龙山。
那个年代,有刘伯温屠龙立碑。
有刘家先祖刘元华名动天下。
这个时间点,貌似是一切的开始。
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