道，可以担当此任，且是皇亲，应当可靠的。

　　苏辙就将在陕西时高达的所作所为说了一下，赵佶说道：如此就令这个高达陛见，若是可用，就当任用。榷场干系重大，既然市马，还不能将禁运物资交易，以防西贼做大，诸位有何方略？

　　吕惠卿说道：西贼与我贸易，最欲得之物，乃是铁器、茶叶、钱币、粮食，一向以马匹、骆驼、青盐相交换。最为重要得就是严防铁骑钱币流入西贼，为其所用，铁器一向是严禁得，后来为防钱币流入西贼，与西贼榷场交易时，一般用布匹交换。

　　赵佶想了想说道：茶叶、粮食自然可以与之交易，但是粮食要注意，万不可与之大宗交易，恐为其所乘，听说西贼笃信佛教，是否有此事啊？

　　章惇说道：自元昊以来，西贼多信仰佛教，尤其小梁后，笃信佛教，李乾顺也是如此，据说此子倾心汉化，大肆兴建庙宇，效法我大宋制度。

　　赵佶笑道：既然他欲效法于我，何不成人之美，传令赐李乾顺佛经五百卷，瓷器五千件，各类书籍五千册。吕惠卿问道：佛经书籍可以赐给，官窑瓷器可是价值不菲，给西贼未免过于浪费了。

　　赵佶笑道：若是西贼贵族喜欢，愿意用他们得牛马骆驼换取瓷器丝绸，吾求之不得。言及此，一众宰相纷纷笑了，其实赵佶也曾想过用交子，可是赵佶一想那玩意大宋老百姓自己都不信，想拿着这个去骗西贼，未免过于天真了，而且现在得交钞，各种制度不甚完善，贸然拿出来，风险远远比收益大，为了一个西贼犯不上冒这么大得风险。

　　关于马政，赵佶还是有些想法的，大宋为了养马，可是花费了不少心思，仅牧监就设立了十二处：河南府洛阳监、大名府大名监、洛州的广平监、相州的安阳监、白马灵昌监、郓州东平监、许州单平监、卫州淇水监、管城原武监、澶州镇宁监、同州沙苑监、邢州安国监、中牟淳泽监等等。

　　这些牧监，为了放牧马匹朝廷拨给了大量的土地，但是这些土地都被侵占了，太宗时诸牧监占地达余顷，而至英宗治平年间，则只剩下余顷。现在尚且不足五万顷，这还是官面上的数字，更别说私底下大量的土地被牧监各级官吏瓜分，这是想都不用想的事情。

　　而大宋朝廷投入巨资，养了多少匹马了，按照群牧司和太仆寺的纪录，各处牧监中，有的马匹不足五万，且多是老弱病残，根本不能充作军用，即便是勉强达到战马标准的，和西军的战马比起来，也不如西军战马雄壮，这些牧监的土地产出，早就被装到各级官吏的腰包里了。

　　赵佶吩咐道：一是要清理群牧司了，牧监的土地，不能用作他途，凡有侵占的，要退回，还有牧监中实有战马到底有多少，要得出确切数字，供给禁军先使用，既然无法养马，那牧监的土地就要种植草料、苜蓿、豆料等战马必须之物，也比白白浪费好！国家每岁花费巨资，无所得，还有何意？

　　苏辙听闻此事，当即表示会责令台谏彻查此事，赵佶也暗示了，现在沙门岛人不多了，可以送些过去了！

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