报应,遂化六道之中。”葆江道:“主人说的是,只是如今地府之中,较阳世更加纷乱,以无往日秩序,哎,奈何奈何。”从嘉道:“那这许多鬼魂,为何又来找寻本王?”葆江道:“主人,只因主人祭祀阵亡将士,这许多年来,只有唐初之时,太宗皇帝安息地狱生灵,普度鬼道众生,方做了水路道场,超度万千鬼魂,得生人仙道中,余下数百年间,无一人肯下得如此功夫,救度恶鬼地狱。总贪恋红尘,不信鬼神。至人人以己为念,已至三界震荡,法界蒙羞。如今难得主人有此弘誓大愿,鬼魂自生而来具足五通,感应如此,自当随业而来,故此越聚越多,怨气亦已达极限,若不速速感化,一发不可收拾,如今只与天地感应,风雨雷电已示现眼前。待与天地五行相应,后果将不可收拾。”
从嘉本性怯懦,万事不愿出头,不想诸事皆是纷乱繁杂,每每俱是与己相应,无奈之下,只得回转身躯,对着栖霞寺中各位大师长老道:“诸位师尊,可于原地结跏趺坐,诵念大乘经文,以抵消诸多怨气,超拔救苦,待本王亲诵祭文。
文曰:“周显德五年七月十五日,南唐中主驾下六皇子郑王从嘉,谨陈祭仪,享于故殁王事唐国将士兵诸亡者阴魂曰:盖天下皆为一统,纷争乱欲安人心,我唐国国主存慈悲之念,不予兴兵起革,奈习文练武,皆为守土护家,守土已尽其忠,护家是为尽孝,披甲入战,舍却一腔残躯。侍奉王命,自由其所不能,才闻金鼓之声,便是阴阳两段。士卒儿郎,尽皆是九州豪杰。官僚将校,俱可为四海英雄。流矢刀剑,魂掩泉台归长夜,长枪烈马,生则归勇死成名。身埋他乡,不做异域孤魂客。为吾心愿,雨露沾恩尽成仙。尽此事,我当上奏天子,以保其家,以慰汝心,生当其存,死亦其祀。化怨而心,毋自嚎啕,聊表丹诚。敬陈祭祀。”
诵罢,将诸供品弃于山涧之中,诸人皆拜服于地,只见那黑云旋转之势亦缓,愁云之中,似有万千鬼魂,慢慢得随风飘散,风雨亦止,雷电亦幻,瞬间,云开日出,风平浪静,众人安然下山,遣栖霞寺中诸位大师回寺。
从嘉下山与诸人齐回江宁府,因这些时日,朝野诸事繁杂。元宗心力交瘁,以现暮年之相,翌日早朝,众人参见以毕,太子从冀出班,道:“启禀父皇,经查,滁州失守,节度使臧秋战死,已至江北全线溃败,皆因一人而起,望父皇定夺。元宗皇帝,虽是嘴上说的冠冕堂皇,不愿牺牲生命,只是国库空虚,无有可用之兵,故而将江北送与周朝,但私心则人人皆有,闻听如此,即从座起,道:“皇儿,你且细说,究竟是因何而起?”从冀道:“父皇可知,从嘉举荐一人,至寿
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