报应，遂化六道之中。”葆江道：“主人说的是，只是如今地府之中，较阳世更加纷乱，以无往日秩序，哎，奈何奈何。”从嘉道：“那这许多鬼魂，为何又来找寻本王？”葆江道：“主人，只因主人祭祀阵亡将士，这许多年来，只有唐初之时，太宗皇帝安息地狱生灵，普度鬼道众生，方做了水路道场，超度万千鬼魂，得生人仙道中，余下数百年间，无一人肯下得如此功夫，救度恶鬼地狱。总贪恋红尘，不信鬼神。至人人以己为念，已至三界震荡，法界蒙羞。如今难得主人有此弘誓大愿，鬼魂自生而来具足五通，感应如此，自当随业而来，故此越聚越多，怨气亦已达极限，若不速速感化，一发不可收拾，如今只与天地感应，风雨雷电已示现眼前。待与天地五行相应，后果将不可收拾。”

　　从嘉本性怯懦，万事不愿出头，不想诸事皆是纷乱繁杂，每每俱是与己相应，无奈之下，只得回转身躯，对着栖霞寺中各位大师长老道：“诸位师尊，可于原地结跏趺坐，诵念大乘经文，以抵消诸多怨气，超拔救苦，待本王亲诵祭文。

　　文曰：“周显德五年七月十五日，南唐中主驾下六皇子郑王从嘉，谨陈祭仪，享于故殁王事唐国将士兵诸亡者阴魂曰：盖天下皆为一统，纷争乱欲安人心，我唐国国主存慈悲之念，不予兴兵起革，奈习文练武，皆为守土护家，守土已尽其忠，护家是为尽孝，披甲入战，舍却一腔残躯。侍奉王命，自由其所不能，才闻金鼓之声，便是阴阳两段。士卒儿郎，尽皆是九州豪杰。官僚将校，俱可为四海英雄。流矢刀剑，魂掩泉台归长夜，长枪烈马，生则归勇死成名。身埋他乡，不做异域孤魂客。为吾心愿，雨露沾恩尽成仙。尽此事，我当上奏天子，以保其家，以慰汝心，生当其存，死亦其祀。化怨而心，毋自嚎啕，聊表丹诚。敬陈祭祀。”

　　诵罢，将诸供品弃于山涧之中，诸人皆拜服于地，只见那黑云旋转之势亦缓，愁云之中，似有万千鬼魂，慢慢得随风飘散，风雨亦止，雷电亦幻，瞬间，云开日出，风平浪静，众人安然下山，遣栖霞寺中诸位大师回寺。

　　从嘉下山与诸人齐回江宁府，因这些时日，朝野诸事繁杂。元宗心力交瘁，以现暮年之相，翌日早朝，众人参见以毕，太子从冀出班，道：“启禀父皇，经查，滁州失守，节度使臧秋战死，已至江北全线溃败，皆因一人而起，望父皇定夺。元宗皇帝，虽是嘴上说的冠冕堂皇，不愿牺牲生命，只是国库空虚，无有可用之兵，故而将江北送与周朝，但私心则人人皆有，闻听如此，即从座起，道：“皇儿，你且细说，究竟是因何而起？”从冀道：“父皇可知，从嘉举荐一人，至寿

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