论对金凫帝与江氏首领而言这孩子意味着什么，但幼王的降生对中州而言，是乱世的终结，是盛世的开篇。

　　王继承了江氏首领的神勇与金凫帝呼风唤雨的伟力。传说他天生宿慧，生而知之，指引族

　　群在蒙昧的世道中开辟了一片崭新的天地。他统一了中州混乱的部族，他如大日凌空普照尘世，他戴着与金凫帝相似的黄金假面。当时的人们称其为“不落的金日”，虔诚祈祷他光芒永在。

　　“王啊，饥馑何解”

　　“增辟耕地，劝课农桑；地尽其力，仓备饥馑；工以治水，择优传粮；谷田岁易，外引新稷；民劳商本，官廉政勤；上下一心，万难可避。”

　　中州流传的神话传闻中提到，人是属天的生命，应当向天空飞去。这让平民百姓即便命如蚍蜉，依旧憧憬着高天的神明。但“王”的诞生改变了一切，他教会了人们如何脚踏实地地生活，如何去驯化自己脚下的土地。

　　对于当时的人们而言，“王”，又与神何异

　　“王啊，贫病何解”

　　“财聚于上，国之不祥；善为国者，藏富于民；世无冻饿，便少贫病。”

　　这不该是祭歌，而应该是载史。

　　但故事已经翻过了大半，宋从心依旧不明白为何这一章的题字名为长生。篇章故事字里行间透出的诡谲已经隐约有不详之意，无论是“王”还是“民”，在这个故事中都是没有面孔、没有喜怒哀乐的某种意向，甚至故事从头到尾，描述“王”的永远只有那一张金色的面具。

　　直到故事中的人们喊出“王既是天神”的口号时，宋从心还没有反应过来这句话中的深意。但当故事的末尾出现第二首祭歌时，宋从心才咂摸出几分不对味来。

　　串联故事的祭歌分为上下两章，上章是人问君，下章则是君问神。

　　“神啊，神州陆沉，君应何为”

　　“神啊，灾劫将至，君应何为”

　　话本的插页中，戴着金色面具的王在神像前长跪不起，他双手合十，伛偻腰背，以近乎忏悔的深沉祈祷。王的身影十分消瘦，单薄的衣物下甚至能隐约看见突起的脊椎骨。宋从心心想，一位教导百姓脚踏实地的君主，为何会反过来求祈神明的指引还是说，这里的“神”和“王”一样，并非专指某人，而是一个隐喻“王”为何要祈神这位君王和姬重澜一样窥见了什么吗他们也知道神舟将要覆灭的未来，并且采取了某种行动

　　“你若有的，人亦当有；你所背负的，人亦当背负。”

　　“我欲超脱生死，证得无上大道；我欲摆脱劫浊，不入量劫之苦。”君王道，“我欲长生逍遥，安享自在无忧；我欲大同天下，红尘再无疾苦。”

　　“万民为身，我自为神。”

　　直到看到这一句时，宋从心才猛然惊醒，不知不觉间出了一身冷汗。她看着故事中的王坐

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