依旧有很大的利用价值。
刘玄遇刺,有人可能会将这盆污水泼到当今皇帝身上,刘钰很可能成为替罪羊。
引领舆论在古代就盛行,比如陈胜、吴广起兵,假装狐狸呼曰“大楚兴,陈胜王!”忽悠戍卒追随他造反,比如刘邦的斩白蛇起义,不过也是制造舆论,表明自己是天命所归,赢得百姓的支持。
在古代,知识面有限,百姓特别容易被忽悠。就在当时,图谶之说特别流行,连建武皇帝刘秀也利用谶语制造神秘,引导舆论,泡制所谓的“赤伏符”,说什么“刘秀发兵捕不道,四夷云集龙斗野,四七之际火为主”。
刘钰来到这个世界之后,慢慢地“赤伏符”之说从关东流传过来,蛊惑人心,颇有一些人相信。
建世皇帝的应对就是扔出他的托梦论,借助先祖城阳景王为自己站台,而且时不时地扔出一些预言,验证自己的先知能力。
刘钰并不是真的喜好打赌,这里有他的心思,以打赌为名,来行预言之实,不断强化自己的神奇形象,让众人慢慢相信他真的是天命所归的君主。
因为他的崛起经历太过迅猛而神奇,在民间有关建世皇帝的传说越来越多,经过民间加工,添油加醋。有的说他是天降牧神,先落到民间牧牛,之后再牧民,管理天下。有的说是城阳景王不忍见祖宗基业衰落,以自己接受数代香火凝聚成的神力,注于自己的后代建世帝,使他不学而通百术,再托梦于他,让他代自己完成汉室复兴的大业。
在刘钰统治的关中之地,民间已将其传得神乎其神,朝廷又加大宣传力度,有意推波助澜,这景王托梦之说竟穿越函谷关,越过太行山,慢慢传到了关东之地,如今关东百姓有许多人心向刘钰,说他有祖宗庇佑,定成大业,又传他生性仁德,不仅善待前代皇帝及王侯,而且善待流民,不收赋税,百姓皆能安居乐业。因此不仅各地豪强争相归附,百姓也常常越关而来,投奔长安朝廷。
建世汉的流民政策一直执行得很好,不过三四年的光景,关中人口已增加了数十万,除了新出生的之外,大部分是越境来的流民。
刘钰作为一个现代人,深知舆论的力量,现代人虽然普遍受教育,但还是经常被带节奏,网络上更是带节奏高发之地。
比如某点网文,即便作者再不顾逻辑胡编乱造,只要有了好的推荐位,进入读者视线,也会瞬间收藏上十万,再运作一下,拥趸喷子齐集书评区,搞得热闹非凡,订阅自然不愁,或许还能混个大神。可有的作者就属被抛弃的一类,虽然订阅一百还是每天强挺着更新,为符合史实熬夜查史料,为保证质量改来改去,可惜还是扑街。
某作者不禁仰天长叹“人比人得死!羡慕嫉妒恨!何时咱也能天天好推荐,翻身成大神啊!”
刘钰深知舆论的力量,他甚至在想,刘玄遇刺之事,会不会是哪个敌对势力做下的,目的当然是为了破坏他仁德君主的形象。因为刘玄一死,各种脏水自然可以泼到刘钰的身上,刘秀甚至可以为更始皇帝报仇的名义,号召大家都来讨伐他。
天下之争,什么手段都可能用,他不能掉以轻心,最好的反击方式,当然是查明真相,迅速解决。
刘钰下令,命刘玄不得出府,撤换其原来全部侍卫,由羽林军重新派人,严密保护。
之后他密召汉情局局长吴原进宫。
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