第241章大善者大奸
冼耀文回到家里楼下之时,正好遇见冼耀武送别客人,一个牧师,一个知识分子打扮的青年。
等客人离开,兄弟俩站到一起。
“牧师看着有点面熟。”
“大哥,你忘啦,几年前他到我们村里传过教。”
冼耀文恍然大悟,“是他啊,洋和尚。准备信耶稣?”
“石硖尾的事。”冼耀武脸现迷茫,“微劳士牧师抗战时期在四邑救过不少人,还收容了几百个孤儿,应该算是好人,可他在内地被关了几个月,又被驱逐出境。”
“想不通?”
“对。”
“帮扶三五个弱小,想做就去做,做了就叫好人行好事,心太大,想帮的人太多,那就难说了,救世主让耶稣的信徒当了,野心家当什么?”
耀文嗤笑道:“张角,好人,大好人,年轻的时候替人看小病,人到中年,善心日积月累,医术也越来越精湛,就想着突破自我,着手研究人类面临的最大疾病,穷病。
他创建太平道,主张反对贫富不均,提倡平等互爱,他想多了,权势太美妙了,谁粘上都不会舍得撒手。他后面的事不用我多说,你以前在茶铺没少听三国,他这个大好人揭竿而起了。
王莽,当时世人眼中的道德楷模,大好人,用篡位的方式揭竿而起。
这样的例子在历史上太多太多,凡行大善者,最终都被证明居心叵测,走到揭竿而起这一步,所以,行大善和收买人心被画上等号,不管是与不是,行大善都有罪,这种惯性思维已经养成,改不掉的。
他微劳士是真善还是假善不重要,首先就得认定信义宗心怀鬼胎,嗯,微劳士是信义宗的吧?”
冼耀武点点头,“是的。”
“你懂我意思就行了,不多说。伱们聊出点什么了吗?”
“微劳士牧师有个想法,利用天台由志愿机构办义学,免费或少量收费。我觉得这个办法挺好的,想在我的天台上搞一个试点。”
冼耀文下意识抬头往楼顶瞄一眼,“唐楼太小了,搞试点可以,但缺少推广的价值,还是试着找港府要块地皮,建一个简易的学校比较有建设性。你先别急着去做,我很快要接触一帮英国佬贵太太,等着我帮你牵线。”
“让英国佬参与进来?”冼耀武蹙眉道。
冼耀文轻笑道:“你难道想行大善?”
“嘿嘿。”冼耀武尬笑一声,转移了话题,“大哥,我也想起新楼。”
“钟洁玲有戏了?”
“嗯。”
“晚点再说,现在钱不凑手,罗鹰世那里前债未清,不好再欠新债。”
“好。”
冼耀文拍了拍冼耀武的臂膀,“正好你要起楼,我就不用想诊所的地址放在哪了,你的新楼底楼贡献出来。”
“诊所?”冼耀武迷糊道:“给谁开啊?”
“身体是革命的本钱,家里人的健康很重要。
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