姥爷陵墓,传说是西周之前夏启时代古观国的一对父女同葬于此。
两人早已化为了枯骨,却不知怎么又修成了妖魔。
其中的女子最早出世的时候,自称是位王妃娘娘。
百姓们却不敢这么称呼于她,毕竟历朝历代都有真正的王妃娘娘。一个死了不知道多少年的人,连谱系都说不清,如何能被称为王妃娘娘?
只有被当朝所承认的正统历史上出现过,在史书上有明确身份记载的,才能有此尊称。
否则就跟造反一样,是要被平乱的。
只是王妃娘娘是个女子,还是个枯骨所化的妖魔,生辰年月都不可考,所以才没人跟她计较。
百姓们却不能烦这样忌讳,因此私下都是称呼她为王娘娘。
娘娘这一称呼,可以用来敬称女神,也可以尊称女子,并不仅限于宫妃。
王妃娘娘和官府两边都能交代的过去,各自可以挑选自己满意的想法去认为。
一方觉得自己被当作女神崇敬,一方就当对方是个普通的妇道人家。
事情也就糊弄过去了。
这就是百姓们的智慧。
后来也有些人叫王娘娘为王干娘的。
遥拜她为干亲,也是有托庇的意思。
王干娘这个称呼就是姥爷陵的来历。
周围的几个村子乡镇的,也真的有些大人,为了让孩子可以平安长大,对着姥爷陵磕头的。
因为姥爷陵里的王干娘是这周围百姓们所能知道的,最有名气的妖魔。
在百姓们想来,没点实力名号也不会被传得这么久。
认一个最大的妖魔做干娘,免得被小鬼小妖的伤害。
就是借它的煞气压晦气保平安。
这和让孩子认一块石头一棵树当干娘,区别不是太大。
至于说什么王干娘自己就是妖魔,身上也有阴煞晦气之类的,百姓们也有自己的理解。
那就是我都喊你干娘了,咱俩是一家人,你还能害我吗?
所以,胡四说不定没事,因为他小时候也喊过王干娘的!
当然,这得看王妃娘娘的心情。
毕竟她之前的几任丈夫,保不齐也对着姥爷陵磕过认干亲的头。
但王干娘显然不太在意,就当对方是提前拜过高堂了。
……
王干娘和姥爷父女两个都是枯骨成妖,闻见人味就容易控制不住的下嘴,所以一直住在山陵之内,很少出来走动。
一出来就吃人,一旦吃人就会忍不住的继续吃,下场肯定就是被修士诛杀。
乱世之时无人理会它们,但是到了太平盛世它们就会钻进坟里轻易不出来。
这时候对它们再下手就没有了正当理由。
如果要翻旧账,手上没染过人血的妖魔少得可怜。
本朝的剑的确可以斩杀前朝的官和匪,可也得考虑到会不会让匪徒揭竿而起,再生祸乱。
所以一般的情况下,和对付占山落草的贼匪一样的政策,是只诛杀首恶和典型,其他的以观
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