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在古书上就有很多这样的记载:《史记.文帝纪》,汉文帝十五年(公元前165年),赵人新垣平以望气见,因说上设立渭阳五庙。《汉书.郊祀志》,也载有这事:新垣平对桓帝说:长安东北有神气,成五彩,若人冠冕焉……天瑞下,宜立祠上帝,以合符应。文帝接受了他的建议,在渭阳设五帝庙。
《墨子.迎敌祠》说:气者,有大将气,有小将气,有来气,有败气,能得明此者,可知成败吉凶。
《吕氏春秋.明理》说:至乱之化,君臣相贼,长少相杀,父子相忍,弟兄相诬,知交相倒,夫妻相冒,日以相危,失人之纪,心若禽兽,长邪苟利。其云状有若犬、若马、若白鹄、若众车,有其状若人苍衣赤首不动,则名曰天衡;有其状若悬釜而赤,其名曰云旍;有其状若众马以斗,其名曰滑马;有其状若众植华以长,黄上白下,其名蚩尤之旍。
《史记.天官书》对望气的占卜法作了介绍,说如果仰望云气能达三、四百里;如果登高则能看得二、三千里。通过观测云气,能预测吉凶顺逆。
道家望气其实就如同中医的望闻问切一样,他看你脸色好坏,然后再结合一些身体上的病症,就能得知你得了什么病。只是道家的望气牛一点,看的是日月星辰山川草木。
彭玉真人凝目望去,只见远处血光冲天,似乎有龙悲鸣。只是当他再仔细看的时候,异象又没了。
他隐隐感觉,这异象所在,就是他的机缘。
为了找寻异象,他到了祁连村,并接受村里老人的建议,在此建庙,接受村里人供奉。
这一呆就是几年,终于有一天,机缘巧合下让他找到了异象所在——隐藏在水底的古怪的宫殿和高大祭台。这时候,他才了悟到那冥冥中的指引。这里是西北一条水龙龙脉蕴结之地,现在龙脉被困,导致地面干旱。若能把这条龙脉解救出来,无疑是件大功德。
经过这些年历练,已经把他那颗道心夯筑得如同铜墙铁壁,修为也够了,就差一桩大功德,就可以以此凝丹,晋入先人描述的“一粒金丹吞入腹,我命由我不由天”的境界。
现在看到大功德在前,凝丹在即,彭玉真人的眼睛都红了。
只是这桩大功德也是大凶险所在,能把一条水龙困在此处,绝非凡人。
那时彭玉真人看到的宫殿祭台不是现在蔡鸿鸣看到的,到处都是机关密咒,一不小心,就会死于非命,何况是在水下。所以他就出去做了准备,他也有身死道消的考虑,所以才有了骨筒中的羊皮卷。
最后,也是他运气不好,破了重重机关,将要走上高台时,竟然被留存在高台上的一道真言法咒击中,呜呼哀哉。
蔡鸿鸣看得唏嘘不已,看来好人真不是好当的。
据彭玉真人在羊皮卷上的留言,他在祁连村后面道观地下埋了个石盒,盒中有一卷丹经、一卷望气决和一卷祖师亲笔所写父亲与师伯做注的无极图说,还有他历年来的修行心得纪要。他说得到这些东西的人可以选择修行,不过请看到得到这些东西的份上帮他把这些东西带给他母亲,若他母亲过世,可以传给他后人云云。
后面的字蔡鸿鸣也没细看,当看到地下埋有石盒几个字后,顿时来了兴趣。
他最喜欢挖宝了,当下也不管天黑,就跑回屋里拿了手电筒和铁锹,往后山跑去。(未完待续。
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