百种兵器,种种术巧,极其繁多,然而,道法却是一样的,取其道法,便就掌握了百种兵器战场作用的精髓。
当然,取其道法,这个开悟看起来似乎不错,但秀枝真正做起来,并不是那么容易的,开悟是一回事,实践是另一回事。
百种兵器,哪一种兵器是最接近道法的?
将来,如果自己面对一个可怕的敌人,自己使用哪种兵器最有效?
从周亚丽画的整本图册的画面看来,似乎没有着重的刻画某一种兵器,也就是说,周亚丽画的图册中,没有分出哪一个兵器,是最接近道法的兵器。
秀枝打坐,冥想,进一步加深了对于兵器道法的认识,原来,自古以来,各种各样的兵器,根本就没有强弱之分,只有使用者的选择不同。
尺有所短,寸有所长,说的就是这个道理。
这里的关键是,怎样找出尺的所短之处,以及寸的所长之处,那么,就可以以寸之长,克尺之短了。
在探索之中,秀枝又发现以长克短的关键,不是兵器,而是人,尺本身就是长的,寸本身就是短的,而在长在寻短,短中寻长的,恰恰是人。
兵器是死的,人是活的,兵器本身,并不能显露其长短,只有兵器和人结合起来的时候,才能显示出长短来。
秀枝恍然大悟,怪不得,古今中外的兵家,有的崇尚刀枪之类,有的崇尚剑戟之类,就是他们看到了其中的长短,而这个长短,恰恰是人与兵器相结合之后显示出来的现象。
那么,自己,一个学医出身的农村姑娘,到底使用哪类兵器,才能尽可能地扬长避短呢?
人和兵器有机结合,达到天衣无缝的地步,接下来出神入化,这就是道法。
这是一个既简单又复杂的问题,想不出个所以然来的秀枝,不吃不睡的盯着周亚丽画的兵器图,看了一遍又一遍。
这段时间内,秀枝这棵大树,就像是进入冬眠一般,任凭日晒风吹,却是保持相对于静止状态。
秀枝的脑海中,不断闪回着周亚丽画的图中的每种兵器,秀枝用心去领悟,一一看过去,设想这些兵器面对不同敌人时的攻击手段。
终于,秀枝在这百种兵器中找到了共同点和不同点。
按照图示,秀枝用意念进行演练,在这百种兵器运用到得心应手的时候,这些兵器,无一例外地,都显示出了它们各自的长短。
秀枝悟出,任何法器,任何兵器,没有人的灵动,都是不能展示出它的威力的,刀不成刀的威力,剑不成剑的威力,只是两个冷冷的兵器而已。
秀枝联想,天下兵器数不胜数,但是,再强的兵器,也终总遇到更强的兵器的时候,原因就是山外有山,人外有人。
接下来,秀枝刻苦修炼,修炼到一定程度之后,猛地,全身一震,大树上的百条枝干,模拟着
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