段正明道:“是。”
心想:“大雪山大轮明王佛法渊深,跟咱们有何瓜葛”
段正明接过信件,识得上面写的是:“书呈崇圣寺住侍”从金套中抽出信笺,也是一张极薄的金笺,上用梵文书写,大意说:“当年与姑苏慕容博先生相会,订交结友,谈论当世武功。慕容先生言下对贵寺六脉神剑备致推崇,深以未得拜观为憾。近闻慕容先生仙逝,哀痛无已,为报知己,拟向贵寺讨求该经,焚化于慕容先生墓前,日内来取,勿却为幸。贫僧自当以贵重礼物还报,未敢空手妄取也。”
信末署名大雪山大轮寺释子鸠摩智合十百拜。笺上梵文也以白金镶嵌而成,镶工极尽精细,显是高手匠人花费了无数心血方始制成。单是一个信封、一张信笺,便是两件弥足珍贵的宝物,这大轮明王的豪奢,可想而知。
段正明只知道大轮明王鸠摩智是吐蕃国的护国法王,但只听说他具大智慧,精通佛法,每隔五年,开坛讲经说法,西域天竺各地的高僧大德,云集大雪山大轮寺,执经问难,研讨内典,闻法既毕,无不欢喜赞叹而去。段正明也曾动过前去听经之念。这信中说与姑苏慕容博谈论武功,结为知己,然则也是一位武学高手。这等大智大慧之人,不学武则已,既为此道中人,定然非同小可。
说到鸠摩智,崔建新对他熟悉的程度不作第二人选,要知道他可是看过书的,鸠摩智武功自然是当世高手,佛法也精深,但就是犯了贪戒,被慕容博隐晦的说到六脉神剑就对这天下第一神剑念念不忘,其实如果他专心修炼他的火焰刀也差不到那里去,毕竟火焰刀是他自创的武功,最合适自己的才是最好的,虽然六脉神剑是天下第一剑法,但论熟练程度已经使用心得等,比起他自己修炼了几十年的火焰刀甚至可能略有不余,使用鸠摩智根本不应该费尽心思去抢夺火焰刀。不过慕容博就是看中鸠摩智的这种性格,所以最后鸠摩智落得了武功尽废的下场,不得不说,慕容博真是个人物
本因方丈道:“六脉神剑经乃本寺镇寺之宝,大理段氏武学的至高法要。正明,我大理段氏最高深的武学是在天龙寺,你是世俗之人,虽是自己子侄,许多武学的秘奥,亦不能向你泄漏。”
段正明道:“是,此节我理会和。”
本观道:“本寺藏有六脉神剑经,连正明、正淳他们也不知晓,却不知那姑苏慕容氏如何得知。”
段誉听到这里,忽地想起,在无量山石洞察的琅环福地中,一列列的空书架上,签条注明大进段氏之处,有一阳指诀,缺、六脉神剑经,缺的字样,心道:“神仙姊姊搜罗天下各家各派武谱拳经,但我家的一阳指诀和六脉神剑经,她终究没有得到。”
心中有些得意
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