《西游记》第十三回开始,唐僧走到了大唐国界的边境线,开始了他茫茫异国取经之旅。从此以后,他由孤身一人的背包客,通过观音的安排,陆续找了孙悟空、猪八戒等驴友
孙悟空毫无悬念的成为了取经特战队的队长,带领队友们一起组队打妖怪升级。在这大唐的边境上,矗立着一座巍峨的山。在原著中,猎户刘伯钦曾介绍过,从天而降,名曰五行山,后因大唐开疆拓土到此便改成了两界山。那么问题来了,同一座山,为什么在西游记里分了两个名字?难道就是为了配合一下剧情?如来五指化山,故为五行山。到了大唐成了界碑的标志就改叫两界山了?如果这么浅显的去理解,就太小看了原著的含义了。这山名称两次的变更,其中有着佛派深奥的内涵在里面。这篇,我先给大家解析一下五行山
1、悟空没做到跳出三界外、不在五行中
如来五指化作山,本应称作五指山,可小说后来一直称为五行山。其含义就是指,如来用“金木水火土”的五行来压制孙悟空。也许有人会说,悟空已经跳出三界外,不再五行中了,这五行如何压得住?
这个问题本人观点只能说孙悟空吹了牛。
悟空所谓跳出三界外,是道家的“三界”(天界、地界、人界)。不在五行中,指的是他已经得道成了太乙散仙,可以运用五行规律,夺天地五行造化,脱离了生死轮回而已。规范的说应该是悟空是掌握五行中,免轮回于三界外才对。孙悟空本是女娲补天的灵石而生的天产石猴,这块石头集天地灵气,日月精华孕育胎胞。
介绍他出生的那块石头也明确说明尺寸有周天、二十四节气、九宫八卦之数,还有九孔八窍。很明显,这猴子虽不是肉身,但绝对是由物质构成的,符合三界内的理数。是物质就脱离不开五行,《周易》里对五行进行过系统的总结,在这里我只能浅显的和大家解释一下。伏羲把世间万物的“象”归纳成了八种类型(八卦),又将八卦统归分成了五种属性。五行是一切物质和形态的最终属性,无论它以什么形态出现,最终都会有自己的独特属性。
五行是个循环系统,相互相生相克,五行要是单一出现就会凸显其特性,掌握了规律就可利用另一种特性去克制和生养。比如想用木料,就用金属做斧头砍木头(金克木),想让金属斧头克不动木,就给木头泡在水里,水饱和了,砍起来就费劲(因为水生木)。如来相当于用五行的相互作用做了一个阵局,暂时压制了悟空。
悟空因懂得五行的规律,利用规律化解压力,所以开始的时候还能动一动,差点把山顶开。但是孙悟空忘了一件事,你跳出了道家的“三界”还忘了有佛家的“三界”。佛
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