但许桡也不差。
明明他也许只是第一次做佛像,却表现出和万长生那种娴熟不一样的灵动来。
这个道理就像万长生的素描、速写包括泥塑,没有受到学院派影响,老童都评价他充满了自己的理解和野趣。
可现在做菩萨,万长生才是学院派,对他来说,这个菩萨和曾经做过的那些菩萨没什么区别,他已经做过无数次了。
许桡就不一样。
这对他是种全新的体验,所以他不用遵循什么三十二相的要求,只是按照他从搜出来的菩萨照片上理解。
沿着自己的想法做。
慢慢的,那本来看着好像贴满了创口贴一般的头像,变得越来越接近如来佛那个宽皮大脸的造型。
这些看似横七竖八的塑泥条,其实都是按照严谨的面部肌肉走向在贴,更是凸显出五官轮廓,眉弓眼窝,甚至连眼睑眼帘都有呈现。
接着那竹板雕塑刀,开始在创口贴上抹过,越来越光滑。
这边进入刻画状态就是让面部神韵开始展现。
至于那满头的肉髻,在许桡这种熟手的技法里面是另一种娴熟。
不停把自己上半身扯远点观察整个佛头大关系的同时,顺手就搓了些圆条,盘起来排列到佛头上,刚刚好!
他还有闲心开口:“万师弟的雕刻,如果说是把一尊佛从石头里面解救出来,我这就是把一个人囚进这佛头里……”
他做出来的佛,没有万长生那么慈眉善目的宝相庄严。
带着一股烟火气。
郭槐生也凑近观察爱徒的作品,笑了。
艺考生们连忙:“您也评说下呀,评价下到底谁好呀!”
雕塑系系主任也有点慈眉善目:“都好,但是要看谁来看,如果给寺庙的和尚,还有善男信女看,万长生的绝对是第一选择,因为他的佛充满了高高在上的对人间俯瞰,气势上就让人感觉需要参拜……长生,你记住,如果不是你这种从石头里面把佛头解救出来的雕琢样式,真这样雕刻出来一个完整的佛头,那么最终最好也不过是个工艺品,而不是艺术品,倾注了作者灵魂的作品,才能算是艺术品,你在有意识的避开这种工艺品化,这就对了,非常好。”
艺考生们肯定觉得这位大叔在偏袒自己的大徒弟。
因为他们内心不由自主的在偏袒万长生啊。
还有人在小起哄。
艺术院校的气氛就是轻松,郭槐生不生气,嘿嘿笑着指许桡的泥塑:“从佛像的角度来说,他是不合格的,因为他给这个佛头注入了一丝凡人的烟火气,来,我们注意观察这个细节,还是在这眉眼之间,万长生已经高度概括成佛像最标准的大眼皮,实际上大家想想,现实中会有人长这样的眼睛么?鼻子也没有这样的,这叫做慧眼,这是豹鼻,这都是我们传统技艺里面已经约定俗成的造型,而许桡的这个五官
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