2)第三十五章 鞭尸荷鲁斯_沙漠帝皇
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  魔神的方法。

  准确地说,是召唤恶魔的方法。

  这群家伙并不是中东地区的魔法师,他们也并不会召唤魔神柱的方法,但是他们会召唤基督教传说中的恶魔的方法。

  毕竟,英国可是基督新教盛行的地方。

  “可以试一试.....”

  秦人自语着,通过召唤恶魔的方法,加上埃及魔法师那些召唤、沟通邪神的魔法,没准可以召唤出魔神来。

  说了就做,秦人完全不耽搁,找了个远离人烟的地方,就开始布置召唤阵。

  “需要材料:羊皮,有了。”

  “正常死亡一星期后的人血......有了。”

  随便找了个医院取了点尸血的秦人,继续回忆着召唤恶魔的方法。

  “羊血?有了。”

  “动物尸油做成的蜡烛?人的尸油最好?这个也有了。”

  “坟墓的土?这个也有了。”

  “灰烬?“眼中闪过一道红光,将旁边的椅子烧成了灰烬,“有了。”

  “六个玻璃三棱柱?”

  手掌一握,石英砂流动崩碎再凝聚,汇聚成六个晶莹剔透的三棱柱。”

  “用尸体的血液混合灰烬,绘制六芒星,然后绘制四个同心圆。”

  意念一动,灰烬飞起,混合着尸体在地面上绘制出六芒星。

  “在六芒角的每个角上各点一支蜡烛,然后将玻璃三棱柱放在六芒星与圆截出的三角内。”

  六根蜡烛飞起,落在了六芒星的六个角上,燃起火焰。

  六个玻璃三棱柱飞起,飞到了各个三角内。

  “然后就在午夜或者黄昏时间念诵恶魔的名讳?就这么简单吗?”

  秦人摸了摸下巴,恶魔是邪恶的象征,被描述为神和人类的敌人,会以其力量欺骗、操纵或蹂躏人类。

  人类文化早期的泛灵论时代,多数宗教认为神是向善的,而有邪恶精灵或所谓恶作剧精灵造成灾祸。

  而后来,认为善恶彼此共存。

  例如源于波斯、巴比伦等地的宗教主张善恶二元论。

  有些的基督教教派将一些其他民族崇拜的神都视为恶魔。

  在旧约圣经中多次提到埃及人、巴比伦人崇拜的神是邪灵、恶魔。

  可以说,恶魔的来源就是埃及、巴比伦众神,也没什么问题。

  “那么.......试一试召唤恶魔的祭祀方法加上召唤、沟通荷鲁斯的方法,能够召唤出什么魔神来。”

  秦人的好奇心起来了,准备鞭尸荷鲁斯。

  随后,他回忆着那些埃及魔法师沟通荷鲁斯的方法,在六芒星的中央刻上了荷鲁斯之眼。

  然后又找了一些甲虫,把它们用沙子锁在魔法阵内部

  眼中闪过一道光芒,火焰在甲虫的身上燃起。

  然后,秦人便开始念诵沟通荷鲁斯的祷文:

  “荷鲁斯,无与伦比的法老啊,在太阳之下,在王座之前,我诚心赞美您的伟大,愿以我最真挚的语言,来传诵你的名,愿以我的诚来呼唤您,请在此朝阳之际,降临于世,愿法老的灵魂能永远与您同在,荷鲁斯,请聆听我的呼唤,降临于世。“

  “聆听我的赞美,降临于世。”

  “聆听我的祈祷,降临于世。”

  念了几遍之后,魔法阵并没有任何的变化。

  在秦人觉得或许应该换一个神的名字来念的时候,那用尸血和灰烬刻画的六芒星,骤然亮了起来。

  ps:加班到八点多才回家,急急忙忙赶出这一章,抱歉各位。

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