有姓无氏,但大家共有一个姓,却都没有名,连首领也不例外。
老妪谦恭的引导着天神来到山脚下的聚居地,这是盐部的大本营,依山傍水,风景优美,村子建筑极其简陋,大多数是在地上挖个坑,上面搭着树枝和茅草的半地穴,最上档次的是首领居住的“房子”,也不过是略宽敞一些,而且屋里养着两头猪,猪屎遍地,气味非常刺鼻。
老妪邀请天神进屋,甄悦捂住鼻子,刘彦直满面不高兴道:“太臭了,人怎么能和猪住在一起呢。”
部落众们见天神发怒,吓得趴在地上,五体投地,啊啊乱叫,大概是在乞求原谅。
这已经是部落中最好的房屋了,刘彦直呵呵一笑,进入所谓的房子席地而坐,甄悦也只好跟着进来,部落众们这才大喜。
到饭点了,老妪命人奉上最好的食物,他们已经有了泥土捏成的容器,但未经烧制,只是太阳曝晒过而已,泥盆里装着清水、橡子、榆钱、核桃、菱角、藕、干鱼,各种昆虫和小型啮齿类动物,大菜是一头刚宰杀的家养小猪,是血淋淋的生肉,大概他们觉得生肉更鲜嫩可口吧。
部落众们围在一旁,馋涎欲滴,这样丰盛的大餐可不是每天都有,看他们的架势,等天神用饭之后,剩下的残羹剩饭就都给他们享用了,这也正常,母系社会实行的是一种原始共产主义,部落的女人们负责采集食物,制造家用物品,缝补衣服,抚养老幼,男人们负责捕猎和对外战争,一个部落就是一个大家庭,食物平均分配,吃饭一起,睡觉一起,不分彼此。
当然这些只是基础食材,新时期时代的人们已经不是原始人了,懂得各种加工处理食物的办法,在首领的地穴里有一个火塘,旁边摆着许多烧的漆黑的尖头木签,那是用来串烧老鼠肉的工具,和后世烧烤摊上的红柳枝或自行车辐条一个道理,还有一块平整的石板,用石块架在火上,把昆虫放上去烤的滋滋冒油,感觉这就是韩国烧烤的鼻祖,再就是用泥巴将飞禽包裹起来丢进火塘烧透,敲开泥壳,肉香四溢。
最让甄悦开心的是有稀饭可以吃,但是熬稀饭的招数实在原始,一个木头挖成的容器里装满水和采摘的原始谷物,这些谷物颗粒细小,好像是狗尾巴草上的种子,把烧红的石块丢进容器加热,就成了稀饭,味道如何,尝了才知道。
那头刚宰的小猪被架在火塘上烘烤,村里有专门负责烤肉的技师,他使尽浑身解数,把小猪烤的外焦里嫩,色泽金黄,吃的时候蘸着梅子酱,除了猪肉有土腥气之外,堪称美味。
村里养了一些家犬,可见新石器时代的人已经开始系统的驯化和饲养家畜了,它们在原始狗脚下匍匐臣服,摇尾乞怜,对于天神带来的神兽,部落也给予殷勤招待,弄了半扇猪喂它,猪肉比恐龙肉好吃,它吃的津津有味,把精肉吃了,骨头和皮丢给那群家犬,顿时引发一场血腥斗争,平时只有大便可吃的家犬们为争一口猪肉撕咬的鲜血淋漓,要不是人类介入,肯定要牺牲几只。
欢宴过后,人们吃饱喝足,开始载歌载舞,通过和他们的交流,刘彦直掌握了简单的原始语言,最常用的只有三个单音节词汇,分别是“啊”,“嘘”和“干!”
啊表示高兴和同意,嘘表示不屑和反对,干的意思最复杂,是一个动词,代表行动和战斗,也是一个名词,表示做得好,同时可以表达愤怒和赞美的强烈感情。
在首领的指挥下,上百名男女老幼匍匐在两位天神面前,狂呼着一个字:“干!”
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