果然,马部长见李成华感兴趣,噼里啪啦说了下去:“李白挥毫、文君当垆、贵妃醉酒……这些听起来很精彩的酒故事、酒传说,还有酒工艺、酒具等都是酒文化的内容,也有些人拿这个到处炫耀,自以为懂一点知识,其实,真正的酒文化核心内容不在于此。李白挥毫、文君当垆、贵妃醉酒……都不是酒文化真正的内涵,最多不过一些酒故事而已。
中国酒文化核心最大的一个要素就是儒家文化中的‘礼’和‘德’,‘德’是核心,‘礼’是‘德’的一种表现。这个‘德’我们可以暂时简单理解为中华民族所有优秀的品德。从某种意义上讲,酒其实已经成为中国人道德、思想、文化独一无二的综合载体,它通过酒这种载体,‘礼’这种形式,向国人以及后人传承道德文明。‘德’就是忠、孝、节、仪。突出体现在古代酒宴上,其中一些礼仪、礼节延续至今。如,中国大部分地区至今还保留着‘三巡’的习惯,无论待客还是朋友小聚,首先是要通喝三杯,然后再来些别的花样,这是一种不成文但力量强大的礼仪。还有敬酒,晚辈或下级在碰杯的时候,酒杯要低于对方,以示尊敬,刚才我见陆书记敬酒就很注意这点。”
他看起来粗豪,心眼很细腻。突然有种错觉,马部长似乎是两种面孔,表现出来的和真正的内心恐怕是有差异的,一个人真的能做到内外彻底分离吗?
这里,传承中国五千年的道德文化,联系海内外炎黄子孙,共同强盛中华民族……”
他越是滔滔不绝,越是发现马部长这人内在和外表是不一致的,很不简单,有点扮猪吃老虎的意思。
秘书长在时,他一副小学生、大老粗模样,现在呢,倒像是一位满腹经纶的学者,大概觉得李成华档次太低,不用掩藏什么吧,秦书凯是他的“好朋友”,更不用顾忌什么了,侃侃而论,旁若无人,这样也好,很快拉拢了彼此之间的距离。
李成华和秦书凯别有用心的附和着,直到他酒到意到,神采飞扬为止。趁着他说得高兴,李成华又和他喝了两碗,四瓶年份茅台点滴不剩,一人两斤,光酒钱也得几万。
出食府,秦书凯向李成华眨了一下眼睛,示意坐他的车,马部长也上了秦书凯的车。李成华只好把小车丢这里,明天再来开走。
秦书凯驶向大街,路上对马部长说道:“今晚喝得不少,我为领导安排了一个醒酒的地方,请马部长赏光。”
“哈哈……秦县长还这么客气?受之有愧啊。”嘴里说受之有愧,话里却已经接受秦书凯的安排了。
秦书凯直接把车开进了下午来过一次的小区,停车后掏出一把钥匙,说了楼层号码,“祝马部长愉快,我们就不陪你了。”
他招招手,秦书凯
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