闻言,顿时诧异地李承乾。
他没到,李承乾竟会问这样的问。
沉默片刻后,李宗蓦叹:“难啊!纵松赞干布在世时可保和,他死后也难免人亡息。”
“这就是了。”
李承乾笑:“所以还请王叔关,带吐蕃的书籍务必以诗词歌赋为主,农耕工技类的就带了。另……承乾王叔举荐个人,王妹若带他随行和亲,可为大唐不世功!”
“哦?”
李宗惊奇:“何人有能为?”
李承乾轻轻拍,名脸庞圆润,身红袍僧衣的中年僧人从廊后走出。
来到面,双:“阿弥陀佛,贫僧净见过郡王。”
“就他?”
李宗眉头大皱:“不世功?”
李承乾负而笑:“佛门寺庙,无论在哪里拥有免税、田地、免兵役徭役诸多权,大财富涌寺院。古时严,分下财,而佛有七八,绝非虚言。且僧人每需吃斋念经,不用劳作,不生产……
如,旦佛门取苯教,在吐蕃大兴,甚至以教权取王权,吐蕃的耕战必定不攻溃,国大减,从再不足为大唐边患。”
“以佛愚,弱国?计谋!”
李宗眼睛发光,赞叹不止:“计当真绝了,若能成功,吐蕃休再翻身。”
他数年南征北战,阅历丰富,旦让佛门做大,甚至成为统治的后有多严。
更要的是,这计还有可能成功。
,苯教是吐蕃的土教派,势范围局限于吐蕃隅。
虽有地,底蕴却远不佛教。
二,据他所,苯教在吐蕃独大,早已引王族的不满和警惕。
王权和教权,绝大多数时候是消彼长的。
如成主过和亲,将佛教带到吐蕃,议松赞干布以佛教衡苯教,他会不会答应?
肯定会!
君王喜欢玩衡术,尤是君。
历史上,佛教的确就是这样发壮大,后客为主,将苯教吞。
所以,这是赤裸裸的阳谋。
光大地挖坑,让人往里跳,对方还甘愿。
李宗回过神来后,突话锋转,问:“殿下有如的谋算,为何不禀报陛下?”
李承乾淡回:“父皇万,这就不必劳烦他了,王叔以为呢?有不测,人有旦夕祸福,世难……他净大师若为吐蕃佛宗教主,王叔也多条退不吗?”
李宗闻言,顿时目不转睛盯着他,神无严肃。
他陡识到,这太子殿下,绝不像间传言的样是个风种子。
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