我们讲变化与革命,王朝衰亡。”
“革命贯穿人类历史,古今中外。自古以来,革命无处不在。”
“革命一词,最早见于《周易·革卦·彖传》:天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人。”
“革命,在古代是革天命,改朝换代之意。”
刚刚坐下,唐元庆就抛出了一个重磅炸弹。
杨旭瞳孔微紧,正襟危坐,听得很认真。
孔子曰:三人行必有我师焉。
杨旭现在深以为然。
与唐元庆坐而论道,他学到了很多东西,思考问题的角度也变得更具有大局观。
如同站在高山之上俯览人间。
看到的景色未必优美,但却更广阔。
唐元庆笑盈盈,仿若以前和学生讲课那般,很是自在,丝毫没有因为杨旭的身份感到不妥,或者拘谨。
他略作停顿,道:“这段时间我们都在讲秦汉历史,所以今天依旧以秦汉历史为例,说一说人类革命的起因。”
“要说人类革命的起因,首先还得从国家的性质说起。”
“国家是统治阶级实行阶级压迫和实施统治的暴力组织,自国家诞生的那一刻,人类就被泾渭分明地划分出了两个阶层。”
“统治阶层,被统治阶层。”
“统治阶层是既得利益者,被统治阶层是受到压迫与剥削的人。”
“自古以来,国家的性质从未得到改变。所以任何被国家所推崇的思想,都必然是用来维护统治者利益,维护统治者统治,让受剥削者安于现状,甘于承受剥削的思想。不合时宜的东西,必然会被扫入垃圾堆,归于禁书。”
“宗教在某种意义上就承担了这个责任。”
“不论是佛教,还是基督,又或者是婆罗门教,不论他们把自己包装得多么真善美,其核心思想都是为统治者服务。”
“愚民,驭民。”
“我们今天要说的正是带有宗教氛围的黄巾军起义。”
杨旭沉默不语。
这话很残酷,但很现实。
他建立王国之初,为的也是确定自己的统治地位。
至于说其他的方面的改革,只是附带的。
杨旭并不否认自己的心思。
“说到黄巾军起义,首先要了解当时的环境。”
“瘟疫横行,天灾不断,民不聊生。朝廷长年征战,门阀垄断下层百姓的上升渠道,朝政混乱。”
“大致可以总结为两点,既得利益者肆无忌惮,吃得太多。被统治者看不到未来的希望,已经无法苟活。”
“在这种情况下,被统治者唯一能选择的就是革命。因为他们失去了一切,已经没有可以失去的东西了。”
“这也是为什么在人类历史上,大部分的革命都是从最底层开始。”
“因为他们是无产者。无产者,无所畏惧,也没有可以畏惧的东西。”
杨旭微微颔首。
秦朝末年也好。
汉朝末年也好。
最先掀起革命浪潮,
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